Terremoto 2010

Una tragedia ha devastado a innumerables familias a lo largo de este año. El pueblo chileno ha sido víctima de un fuerte terremoto, y si esto fuera poco, de una gran marejada en los sectores costeros de Chile. La verdad es que ha sido un tiempo difícil y triste, debido, entre otras cosas, a que se han sufrido muchas pérdidas humanas y materiales. Personas han quedado sin familias, sin casas, sin ropa, y están intranquilos mentalmente producto de lo fuerte de la experiencia.

Como menciona Raquel Gurevich, el estudio de la geografía tiene como objetivo analizar, interpretar, y pensar críticamente el mundo social. Es por esto que en este ensayo se analizará el mundo social después del incidente y se quiere comprobar que si bien este hecho fue una experiencia inolvidable y se ha sufrido bastante, ha creado un Chile mejor y es mucho más lo que se ha aprendido de la vida.

Es necesario primero ubicarnos en el espacio para entender de mejor manera lo que se está planteando. El epicentro del terremoto de magnitud 8,8 M producido el 27 de Febrero, tuvo lugar, según el servicio sismológico de la Universidad de Chile, en las coordenadas geográficas 36º 17` 23` S y 73º 14` 20` W, a una profundidad estimada de 30 km. Para ubicarnos mejor en el espacio, se debe decir que esto queda en las localidades de Curanipe y Cobquecura, cerca de 150 kilómetros al noroeste de Concepción y a 63 kilómetros al sur oeste de Cauquenes. Con estas ubicaciones, se puede decir, que las regiones más afectadas son las del Maule y del Biobió, arrasando gran parte de ciudades como Concepción, Constitución, Cauquenes, y Talcahuano.

En este apartado, se describirá con mayor profundidad la zona de Cobquecura debido a que fue muy perjudicada con este insidente.

Ubicación: sus coordenadas son 36º08' de latitud sur y 72º46 de longuitud oeste. Mas especificamente, ésta se encuentra en la costa del Océano Pacífico y sus límites son por el norte, la comuna de Pelluhue y Cauquenes, al sur la comunda de Trehuaco; al este la comunda de Quirihue y al oeste el Océano Pacífico. Junto a esto, es importante mencionar que está conformado por la Cordillera de la Costa y contiene más de 52 kilómetros de costas.

Dinamismo: Sin duda el espacio cambió drásticamente producto de la magnitud del terremoto y consecuente maremoto. Gran parte de las casas quedaron destruidas y gran parte de la comuna desapareció producto del agua. Es por esto que las caracteristicas que tanto le pertenecían a esta comuna, tal como sus casas de adobes y tejado de arcilla, fueron destrozadas. Según informaciones, el 95% de las viviendas de la ciudad, desaparecieron luego del fenómeno natural, logrando salvar solo el 5% del patrimonio cultural.

Homogeneidad: ésta comuna pertenece a la región del Bío Bío, por lo cúal, posee un clima templado húmedo, lo que permite un desarrollo de una vegetación muy particular, que los ayuda económicamente. Junto a esto, al ser una comuna costera, les permite el desarrollo de la industria de la pesca. En cuanto a su fauna, posee especies como sapos de rayas amarillas, cisnes, zorros, entre otros. Por último, la temperatura media durante el verano es de 17ºC y durante el invierno es de 9ºC.

Magnitud: Cobquecura tiene una superficie de 570,3 km2, y como se mencionó anteriormente, la magnitud del terremoto en este sector fue de 8.8 en la escala de Mercalli.

La desesperación y las experiencias vividas de las personas son in describibles, sin embargo, nunca antes se había observado la magnitud de la solidaridad del pueblo Chileno. Esta catástrofe nos ha enseñado a ser mejores personas, a compartir lo que se tiene, entregar esperanza y revalorar lo que tenemos. ¿Cuantos eran los chilenos que no conocían a sus vecinos, que no se preocupaban de la vida de las demás personas y que estaban preocupados solo de sus intereses?. Se podría decir, que luego del Terremoto, esto cambió rotundamente. Eran infinitas sociedades que querían ayudar con lo que se pudiera: ropa, materiales, casas, todo se reducía a entregar un poco de amor y cariño a quienes mas desfavorecidos estaban. Entre estas sociedades se encuentran las Iglesias, diversas fundaciones, amistades, la teletón, empresas, entre tantos otros. Esto no sólo se reduce a ayudas materiales, también por medio de Internet y de visitas a terreno, se ofreció bastante apoyo moral, compañía y se canalizaron ayudas materiales. Se quiere citar un informe de “un techo para Chile” quien dice que “al 28 de mayo de 2010, se han movilizado más de 75.228 voluntarios y se han construido 21.038 viviendas de emergencias”, muchas de éstas han sido regaladas en la región del Bío Bío.

En segundo lugar, se quiere hacer referencia a la nueva mentalidad de todos quienes tuvieron la suerte de vivir. La gran mayoría de ellos ha revalorado su vida, lo que explica en gran parte la ayuda que se ha ofrecido. Rosa Arriagada, religiosa de las Ursulina de Jesús, luego de hacer visitas a terreno declara: “lo sorprendente es que a pesar de esta destrucción material las personas manifiestan una actitud de profunda confianza, fortaleza y agradecimiento a Dios por estar vivos”.

En conclusión, luego del desastre producido por el Terremoto en febrero del año 2010, se podría decir que éste ha tenido una doble consecuencia: un terremoto físico y otro social. Esto implica que a pesar de las pérdidas materiales, la gente ha aprendido a ayudar, a entregar un poco de sí y sobre todo, a valorar lo que se tiene.

Referencia:

Gurebich, Raquel. “Un desafío para la geografía: explicar el mundo real” Capitulo III.
http://ssn.dgf.uchile.cl/index.php
http://es.wikipedia.org/wiki/Terremoto_de_Chile_de_2010#Campa.C3.B1as_solidarias_y_ayuda_humanitaria
http://www.untechoparachile.cl/?page_id=1235
http://incarnationweb.org/Despues-del-terremoto-la

La Inquisición

Durante la Edad Media, período que abarca desde los siglos XI hasta los inicios del siglo XV, la Iglesia Católica experimenta el mayor dominio que se le conoce sobre la sociedad, pero en ciertos pasajes de la historia ocurrió de una manera impuesta. La influencia que logró en las monarquías europeas, más la colonización por partes de estas en el mundo, hizo que el poder del papado, en nombre de Dios y la religión, excediera límites. Se dio paso, de esta manera, a la Inquisición.

En este momento de auge del catolicismo, otras religiones y credos se vieron fuertemente atacados. Presuntas brujas, herejes de la fe, entre tantos, experimentaron el castigo por tener pactos con el diablo. Previo análisis, por parte de la institución judicial de la Iglesia competente, el llamado Tribunal de la Inquisición, se procedía a utilizar métodos de tortura o incluso la muerte, para que el acusado desistiera de seguir actuando en el mal.

Dependía de la monarquía que hiciera velar por el dictamen de la Iglesia, las resoluciones que tomaba el Tribunal. Así, en el sur de Francia se combatían las herejías de los cátaros y los Reyes Católicos, en las extensiones de su imperio en América, consolidaban la unidad religiosa y política. La Inquisición llevada a cabo por los españoles, portugueses y la misma curia romana logró, sin duda, un momento de dominio sin precedente. Logrando mayor fuerza con la institución explícita de la Inquisición Romana por parte del papa Paulo III, como una forma de combatir el protestantismo de la época, que debilitaba el dominio de la Iglesia.

Fue una de las pocas épocas de la Iglesia en el que se hizo uso de la fuerza para imponer la fe. Las motivaciones que se tenían en esa época difieren de las actuales y de las que Cristo enseñó. Al menos, hay que valorar la consciencia del mal hecho, tomando citado a su Santidad Juan Pablo II «Es justo que... la Iglesia asuma con una conciencia más viva el pecado de sus hijos recordando todas las circunstancias en las que, a lo largo de la historia, se han alejado del espíritu de Cristo y de su Evangelio, ofreciendo al mundo, en vez del testimonio de una vida inspirada en los valores de la fe, el espectáculo de modos de pensar y actuar que eran verdaderas formas de antitestimonio y de escándalo» (TMA 33)

Tomando los planteamientos de Marx Bloch, es necesario mirar la globalidad de lo ocurrido para generar una opinión fundamentada. Al mismo tiempo, se debe tener en cuenta que el historiador debe ser como un sabio, "buscar la verdad intentando comprender los hechos históricos, más allá de sus valores, sus pasiones, sus perspectivas, sus convicciones" (Bloch, 1990). En este caso, se puede decir, que si bien nunca es justificable la matanza, y menos en nombre de la religión, la época en la que esto ocurrió hace comprender la acción realizada. El oscurantismo de la Edad Media hizo tomar decisiones erradas por parte del prelado, influenciados por afanes de dominio y poder. Al menos, se ha pedido perdón reiteradas veces durante el siglo XXI. Esto no excusa lo realizado, pero demuestra concordancia con el acto de perdonar, que la misma Iglesia promulga y promueve por parte de sus sacerdotes. Así, ellos pasaron por esta vez a ser los que pedían el perdón. Acto noble y sincero. El error está cometido, pero no por eso se dejará de seguir en el cumplimiento de los que Cristo enseñó y para lo que instauró a la Iglesia Católica.

Referencia:

Diccionario Hispánica. Encyclopedia Britanica Publishers, Inc.Macropedía, volumen 8. 1990, pag. 194.

http://es.wikipedia.org/wiki/Inquisici%C3%B3n

http://www.zenit.org/article-12713?l=spanish

Bloch, Marc. "Introducción a la Historia". Fondo de cultura económica 1990.

Escuelas Mixtas v/s Escuelas Diferenciadas

Diversos estudios demuestran que las escuelas diferenciadas tienen mejor rendimiento que las escuelas mixtas. Algunos dicen que en las escuelas mixtas son los hombres los que salen favorecidos en su rendimiento y otros dicen que son las mujeres.

¿Cuál será la razón de tal comportamiento? ¿Quién saldrá más favorecido?

En el año 2001, el Australian Council for Educational Research realizó un estudio que comparaba resultados de escuelas diferenciadas por sexo y coeducacionales, después de seguir la evolución de 270.000 estudiantes durante seis años. El informe mostraba que los alumnos y alumnas educados en aulas de un solo sexo habían obtenido resultados académicos entre un 15% y un 22% mejores que los que frecuentaban escuelas mixtas. Por otra parte, señalaba que era más exigente el nivel del plan de estudios, más agradable el ambiente de trabajo, y mejor el comportamiento de los alumnos.

Según un estudio de la asociación latinoamericana de centros de educación diferenciada, las escuelas diferenciadas tienen un mayor rendimiento académico debido a que los niños y niñas están sujetos a diferentes velocidades. Por lo mismo, al tener clases separadas, es más fácil atender a los diferentes procesos de los niños y avanzar según el grupo en cuestión. Esto se puede justificar al comparar las diferencias entre hombres mujeres. Por ejemplo, a pesar que ambos son iguales en dignidad, derechos y oportunidades, tienen distintos intereses, crecimientos y procesos. Por un lado, son las mujeres quienes maduran antes que los hombres y son menos inquietas que ellos. En este caso, al tener clases mixtas, son las mujeres quienes salen desfavorecidas en cuando al rendimiento académico. Claramente al compartir con hombres, se desordena mas la clase y las mujeres que solían ser ordenadas, se distraen, y pierden el control.

En segundo lugar, el tener clases mixtas se esta expuesto a las constantes comparaciones entre hombres y mujeres. No solo a lo que los demás consideran, sino que a la presión que tienen ambos sexos por superarse y quedar bien con el sexo opuesto. En este sentido, puede considerarse una ventaja de las escuelas mixtas, ya que los alumnos tienden a esforzarse para sacar lo mejor de sí. Sin embargo, esto produce muchas veces la desmotivación y constante comparaciones en los niños. Que los hombres son mas inteligentes para las matemáticas, que las mujeres tienen mas facilidades para las letras, y así se crean estereotipos que muchas veces es difícil revertir. Todos tienen las mismas oportunidades, sin embargo unos necesitan mas tiempo y otros menos. Es por esto que al tener clases diferenciadas es mas fácil seguir el ritmo de cada grupo y velocidades distintas para asegurarse que todos aprendan lo que se propone el profesor.

La película "entre los muros" de Laurent Cantet, es una película que refleja una situación académica en Francia. En ella se muestra o evidencia la realidad dentro de una sala de clases mixtas, dando un claro ejemplo del desorden y las dificultades que aparecen dentro del año escolar. A pesar de que el ejemplo expuesto no solo muestra las diferencias de sexos si no que también una diferentes culturas, se puede ver que hay muy poco respeto entre ambos sexos, se discriminan constantemente, tienen distintas velocidades de aprendizaje, y así se desmotivan unos con otros. Nos podemos dar cuenta que hombres y mujeres son distintos y tienen distintos intereses y motivaciones, lo cual hace difícil al profesor tratar las diversas realidades que traen los estudiantes.

En conclusión, luego de analizar y estudiar las diferentes opciones de aprendizajes, se puede decir que si bien las clases mixtas conllevan diversas ventajas en cuanto a aprendizajes, como son el superarse como personas, distinguirse, y la proporción de ayuda de unos con otros, es sin duda mas provechoza la educación diferenciada ya que hay una mejor disciplina y por consiguiente mayor atención en las clases, sobre todo en cursos de mujeres que se caracterizan por ser ordenadas, discretas. También así es posible ir trabajando según los ritmos y velocidades de ambos sexos y hay un mayor espacio para que los niños vivan su crecimiento y desarrollo en forma oportuna.